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人類(lèi)學(xué)：聽(tīng)起來(lái)“若即若離”的專(zhuān)業(yè)
來(lái)源：河南教育考試網(wǎng)編輯整理
發(fā)布時(shí)間：2020-12-03

對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“人類(lèi)學(xué)”是個(gè)若即若離的名詞——也許不少人都或多或少地聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些，但究竟人類(lèi)學(xué)所指為何，大多數(shù)都說(shuō)不出個(gè)所以然，甚至對(duì)它沒(méi)有起碼的概念。

今天，河南高考網(wǎng)就為大家詳細(xì)解讀一下這個(gè)聽(tīng)起來(lái)“若即若離”的專(zhuān)業(yè)——人類(lèi)學(xué)。

中文名：人類(lèi)學(xué) 

外文名：structural anthropology

專(zhuān)業(yè)代碼：030303T

授予學(xué)位：法學(xué)學(xué)士學(xué)位 

修學(xué)年限：四年 

學(xué)科門(mén)類(lèi)：法學(xué) 

專(zhuān)業(yè)類(lèi)別：社會(huì)學(xué)類(lèi) 

專(zhuān)業(yè)層次：本科

人類(lèi)學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科。哈佛一位教授曾說(shuō)過(guò)這樣一段話，大意是在哈佛的諸多專(zhuān)業(yè)中，再找不到一個(gè)學(xué)科像人類(lèi)學(xué)這樣，要干那么多的事情，要涉及那么多學(xué)科。潘天舒說(shuō)：“人類(lèi)學(xué)的研究中可能會(huì)用碳14鑒定文物的年代，可能會(huì)跟蹤黑猩猩部落，可能會(huì)調(diào)查華爾街的投資心理，可能會(huì)接觸到印度婦女和癮君子?！?/span>

總而言之，人類(lèi)學(xué)是從生物和文化的角度對(duì)人類(lèi)進(jìn)行全面研究的學(xué)科群。

院校推薦

人類(lèi)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展前景廣闊，它是有極強(qiáng)應(yīng)用價(jià)值的學(xué)科。

復(fù)旦大學(xué)就曾與英特爾合作，以人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查的方法，對(duì)中國(guó)農(nóng)村的消費(fèi)習(xí)慣作了廣泛的調(diào)查，為其品牌實(shí)現(xiàn)本土化銷(xiāo)售提供了依據(jù)。并且人類(lèi)學(xué)多學(xué)科領(lǐng)域的涵蓋面，也符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，因?yàn)橹袊?guó)自古有文史哲不分、詩(shī)樂(lè)舞一體的傳統(tǒng)。人類(lèi)學(xué)研究的范圍很廣，包括文化人類(lèi)學(xué)、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)、生態(tài)人類(lèi)學(xué)等等。

這些都決定了人類(lèi)學(xué)的學(xué)生學(xué)的東西比較全，適應(yīng)社會(huì)的能力也比較強(qiáng)，特別是會(huì)受到一些跨國(guó)公司的青睞。

目前，開(kāi)設(shè)本專(zhuān)業(yè)院校共有4所，分別分布在福建、山東、廣東與廣西。image.png

中山大學(xué)

中山大學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)“中大”，由中華人民共和國(guó)教育部直屬，是教育部、國(guó)家國(guó)防科技工業(yè)局和廣東省共建的綜合性全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，位列首批國(guó)家“雙一流”A類(lèi)、“985工程”、“211工程”。

目前，中山大學(xué)擁有1個(gè)國(guó)家高端智庫(kù)試點(diǎn)單位、6個(gè)教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地、8個(gè)廣東省人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地、2個(gè)廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、1個(gè)廣東省社會(huì)科學(xué)研究基地、2個(gè)廣東省重點(diǎn)智庫(kù)、1個(gè)國(guó)家漢辦重點(diǎn)基地。image.png

廈門(mén)大學(xué)

廈門(mén)大學(xué)由愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生于1921年創(chuàng)辦，是中國(guó)近代教育史上第一所華僑創(chuàng)辦的大學(xué)，國(guó)內(nèi)最早招收研究生的大學(xué)之一，是首個(gè)在海外建設(shè)獨(dú)立校園的大學(xué)，早期建筑入選全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和“首批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄，被譽(yù)為“南方之強(qiáng)“、“中國(guó)最美大學(xué)”。

截至2019年3月，廈門(mén)大學(xué)有16個(gè)學(xué)科進(jìn)入ESI全球前1%，擁有5個(gè)一級(jí)學(xué)科國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科、9個(gè)二級(jí)學(xué)科國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科、17個(gè)一級(jí)學(xué)科福建省特色重點(diǎn)學(xué)科、46個(gè)福建省一級(jí)學(xué)科重點(diǎn)學(xué)科，9個(gè)國(guó)家基礎(chǔ)科學(xué)人才培養(yǎng)基地。擁有31個(gè)博士后流動(dòng)站；33個(gè)博士學(xué)位授權(quán)一級(jí)學(xué)科，3個(gè)博士學(xué)位授權(quán)二級(jí)學(xué)科；52個(gè)碩士學(xué)位授權(quán)一級(jí)學(xué)科，3個(gè)碩士學(xué)位授權(quán)二級(jí)學(xué)科；9個(gè)交叉學(xué)科；1個(gè)博士專(zhuān)業(yè)學(xué)位學(xué)科授權(quán)，24個(gè)碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位學(xué)科授權(quán)

課程介紹

主干課程：

人類(lèi)學(xué)概論、文化人類(lèi)學(xué)理論方法、考古學(xué)、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、世界民族志、中國(guó)民族學(xué)、中國(guó)民族志、宗教學(xué)概論、社會(huì)學(xué)概論、田野調(diào)查方法等

就業(yè)前景

人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)面廣，知識(shí)更新迅速，學(xué)生兼通理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用，屬研究型和創(chuàng)新型人才，就業(yè)途徑寬，適應(yīng)能力強(qiáng)。

人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生能勝任民族、宗教、計(jì)劃生育、文化、民政、旅游、宣傳、政策研究等工作。畢業(yè)后可以去黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公共組織和私有機(jī)構(gòu)擔(dān)任行政、文秘和各項(xiàng)管理工作，主要以博物館、民俗研究機(jī)構(gòu)、考古方面為主。有的學(xué)生還能進(jìn)入相關(guān)的媒體機(jī)構(gòu)擔(dān)當(dāng)記者、編輯的角色，進(jìn)企業(yè)從事市場(chǎng)調(diào)查等。

近年來(lái)，人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)也有了新興的就業(yè)方向，比如游戲策劃。

一些國(guó)外的游戲公司選擇在中國(guó)開(kāi)發(fā)游戲時(shí)，會(huì)采用國(guó)外的游戲策劃系統(tǒng)，聘請(qǐng)人類(lèi)學(xué)背景學(xué)科的人士來(lái)做社會(huì)文化、游戲的受眾群體的分析，以了解受眾群體的整體文化背景、心理需求等方面。

看來(lái)，這也是人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生今后擇業(yè)的一個(gè)重要方向。同時(shí)因?yàn)閷W(xué)科體系與國(guó)際接軌，學(xué)生兼修文化人類(lèi)學(xué)、考古人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)四方面的課程，故很多學(xué)生畢業(yè)后可直接赴國(guó)外深造。

學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐怎么說(shuō)

Q：什么樣的人適合學(xué)人類(lèi)學(xué)？什么樣的人適合學(xué)社會(huì)學(xué)？

A：首先，人類(lèi)學(xué)是屬于社會(huì)科學(xué)的分類(lèi)，在社會(huì)科學(xué)大綱中，人類(lèi)學(xué)屬于社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科，在我看來(lái)人類(lèi)學(xué)與社會(huì)學(xué)有著很大的區(qū)別。

社會(huì)學(xué)，顧名思義主要研究方向偏向于對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的研究，使用的研究方法也是屬于定量分析，說(shuō)白了社會(huì)學(xué)研究離不開(kāi)數(shù)據(jù)分析。

但是人類(lèi)學(xué)則是獨(dú)樹(shù)一幟，雖然屬于社會(huì)科學(xué)范疇，但是人類(lèi)學(xué)研究則離不開(kāi)田野調(diào)查，這里所謂的田野調(diào)查并不像社會(huì)學(xué)一樣做數(shù)據(jù)，做表格，定量分析，撰寫(xiě)報(bào)告。人類(lèi)學(xué)田野工作需要參與觀察，并且人類(lèi)學(xué)研究的范疇基本都是文化與人，更多的則是少數(shù)民族文化，總而言之非常辛苦。

當(dāng)時(shí)看過(guò)楊圣敏教授寫(xiě)過(guò)的一片論文，是關(guān)于新疆塔吉克族的生活方式，民族文化等等的研究論文，楊圣敏教授去過(guò)三次最偏僻的塔吉克族村落進(jìn)行田野調(diào)查，每次都是要在當(dāng)?shù)刈鋈齻€(gè)月以上的研究。所以這就是人類(lèi)學(xué)，如果你沒(méi)有一顆能夠沉下來(lái)去做研究的心，沒(méi)有超凡脫俗的思想，建議還是不要學(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)業(yè)。

Q：社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)有什么區(qū)別？

A：社會(huì)學(xué)跟人類(lèi)學(xué)的問(wèn)題，分野其實(shí)很明顯。一個(gè)是做社會(huì)形成之前，傾向語(yǔ)言、行為、信仰的原始發(fā)生形成，這一點(diǎn)法國(guó)人日常跑到太平洋小島上做出來(lái)的研究很典范，目的是在于追尋一種“元狀態(tài)”的理想，繼而試圖尋找現(xiàn)代性的一種出路（我理解是這樣）；一個(gè)是傾向社會(huì)形成之后，通常研究帶有階級(jí)性，是已成社會(huì)中的重要團(tuán)體，這一部分研究同樣圍繞現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行，要么是促動(dòng)方、反動(dòng)方或者靜止方，國(guó)內(nèi)做華南學(xué)派的一個(gè)理念，某種意義上就是通過(guò)華南研究找所謂的“中國(guó)原生現(xiàn)代性”。



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